Jag vill hävda att Indien skall ses som en politisk demokrati med strukturell ojämlikhet. Det indiska samhället är i mångt om mycket fortfarande som vid tiden för självständigheten 1947, märkt av flera strukturella former av hierarkier och förtryck befästa över århundraden. De mest tydliga tecknen på ojämlikhet manifesteras i den hierarkiska graderingen av människor inom kastsystemet och dess samband med ägande och kontroll över land.
Etikett: Kastsystem
Del 2 i artikelserien om Mänskliga Rättigheter i Indien; artikeln förklarar Indiens konstitution utifrån B. R. Ambedkars begrepp ´politisk demokrati´ och ´social demokrati´ och sambandet mellan demokrati och mänskliga rättigheter så som de är formulerade i FN:s deklaration för mänskliga rättigheter.
Under 2017 arbetar SYDASIENs medarbetare med att samla kvalitativ information om mänskliga rättigheter i Sydasien. I Pakistan belyser vi frågor kring religionsförtryck. I Indien belyser vi kast och människovärde. I Nepal belyser vi funktionsnedsattas rättigheter och Traffickingfrågor,
SYDASIEN publicerar en serie artiklar om demokrati och mänskliga rättigheter i Indien. Artiklarna har sin utgångspunkt i villkoren för Daliterna (de s.k. oberörbara inom det hinduiska kastsystemet) och Adivasis (ursprungsbefolkning, stamfolk) och i vad mån de traditionella förhållandena för dessa grupper genom politik och aktivism har förändrats i och med att Indien vann sin självständighet från britterna 1947 och antog sin demokratiska författning i januari 1950. Indiens totala befolkning uppgår till närmare 1 300 000 000 människor. Av dessa är 200 millioner (16.6 %) Daliter och 104 millioner (8,4 %) Adivasis (Census 2011).